С понедельником седмицы 2-й по Пасхе! Господи, во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой, во славу Твою, а нам грешным во спасение, с молитвенной и иной помощью, архистратигов Михаила, Иегудиила, моего ангела хранителя и проч. Небесных сил, прп. Георгия, исп., митр. Митиленского, мчч. Руфина диакона, Акилины и с ними 200 воинов, прп. Даниила Переяславского, и иных святых сего дня.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

"Покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа". Так говорил св. апостол Петр распявшим Господа иудеям, утешая их, что сделали это по неведению. Мы же не по неведению распинаем в себе вторично Господа грехами своими; но многомилостивый и нас принимает, когда каемся и обращаемся к Нему от всего сердца своего. Это и сделали мы в великий пост. Всякий прибегал ко Господу в слезах покаяния о грехах своих, и чем искреннее кто это делал, тем сильнее ощущал прохладу помилования, исходящего от лица Господа, через руки и разрешительное слово иерея Божия. Теперь что нам остается делать? Беречься от новых падений, чтобы опять не впасть в вину распинания Господа. Апостол говорит, что Господа Иисуса небо прияло только до лет устроения всех. Потом Он опять приидет и сотворит суд. Какими глазами воззрят на Него те, которые пронзили Ему ребра! А ведь и нам придется стоять в ряду их, если перестанем приносить плоды покаяния и возвратимся на старое.

Деян., 9 зач., III, 19-26.

 ¹⁹Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, 

²⁰да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, 

²¹Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.

²²Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам; 

²³и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.

²⁴И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

²⁵Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.

²⁶Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.

Толкование Иоанн Златоуст святитель. «Итак покайтесь, — говорит, — и обратитесь»; не говорит: от грехов ваших, но: «чтобы загладились грехи ваши», чем показывает то же самое. Но не подумайте, что вам для оправдания достаточно того, что об этом сказали пророки, и что вы сделали это по неведению. Впрочем, он говорит не так, а с большею кротостью: «итак покайтесь». Для чего? — «чтобы загладились грехи ваши». Не говорю о том, на что вы дерзнули при кресте, — то было, может быть, по неведению; но — да очистятся другие ваши грехи. Не сказал: загладится грех ваш, но: «грехи», намекая и на тот (грех).

Ин., 6 зач., II, 1-11.

¹На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.

²Был также зван Иисус и ученики Его на брак.

³И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.

⁴Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Же'но? еще не пришел час Мой.

⁵Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.

⁶Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.

⁷Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.

⁸И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.

⁹Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином,- а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду,- тогда распорядитель зовет жениха 

¹⁰и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.

¹¹Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.

Толкование Иоанн Златоуст святитель. Я уже говорил, что Он наиболее известен был в Галилее. Потому и зовут Его на брак, и Он приходит. Он взирал не на собственное достоинство Свое, но на пользу нашу. Не отрекшийся принять зрак раба тем более не мог отречься придти на брак рабов. Совозлежащий с мытарями и грешниками тем более не мог отречься от соприсутствия с бывшими на браке. Звавшие Его на брак конечно не имели об Нем надлежащего понятия, они звали Его даже не как великого человека, а просто как человека обыкновенного и знакомого. На это и намекает евангелист, говоря: Матерь Иисуса была там.

Святый Архангеле Михаиле, победи всякаго врага и супостата.

Вси святии Небесные бесплотные Силы, удостойте меня вашей силы сокрушать все зло и страсти под ноги мои.

Святии Бесплотные Серафимы, удостойте меня иметь пламенеющее сердце к Богу.

«Вечное» № 4. Париж. 1948. (продолжение)

«Почувствовавъ приближеніе кончины своей, Титъ знаками попросилъ позвать къ нему отца Ѳедота. Когда тотъ пришелъ къ нему, молчальникъ ясно и чисто произнесъ: «Исповѣдай меня и причасти святыхъ Таинъ, ибо приблизился мой конецъ». Изумленный такой нечаянностью, съ благоговѣніемъ принялъ онъ отъ него первую изустную исповѣдь, затѣмъ причастилъ умирающаго святыхъ Христовыхъ Таинъ и напутствовалъ его таинствомъ елеосвященія. Благодаря о. Ѳедота за всегдашнія его къ нему благодѣянія, Титъ просилъ о поминовении его при совершеніи имъ Божественной литургіи; въ знакъ же и своихъ о немъ загробныхъ молитвъ, подарилъ онъ отцу Ѳедоту единственное сокровище свое, келейную свою икону Святителя Христова Николая Чудотворца, бывшую неразлучною спутницею труженнической его жизни.

Труженическое тѣло подвижника, опрятанное отцомъ Ѳедотомъ съ нѣкоторыми усердными къ нему жителями Козельска, по совершеніи обычнаго погребенія христіанскаго, на которое собрался почти весь городъ, было предано землѣ въ оградѣ Благовѣщенской церкви, невдалекѣ отъ мѣста его подвиговъ. Жилъ онъ и скончался въ первой половинѣ минувшаго столѣтія, имѣя отъ роду лѣтъ около пятидесяти.»