Со вторником 6-й седмицы Великого поста (седмицы ваий)! Доброго дня! Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня, во славу Твою, а нам грешным во спасение, с молитвенной и иной помощью, архистратига Михаила, Гавриила, моего ангела хранителя и проч. Св. Неб. Сил, свт. Кирилла, архиеп. Иерусалимского, мчч. Трофима и Евкарпия, прп. Анина монаха, прмц. Наталии, и иных святых сего дня.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

"Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, - и не будет услышан" (Прит. 21, 13). А мы часто дивимся отчего Бог не слушает молитв наших? Вот и причина! Оттого что бывали, верно, случаи, когда мы затыкали уши свои от речей, которыми умаливал нас нуждающийся; вот и нас не слышит Господь. Но это еще не велико горе, если не слышится молитва о чем либо временном, а вот горе, если не станет Господь слушать нас, когда начнем молиться Ему об отпущении грехов наших. А не станет, если вопль к Нему тех, которые презрены нами, сильнее молитв наших. Надо поспешить отвратить эту крайнюю беду, по примеру Закхея, которому за его мудрые решения сказал Господь: "ныне пришло спасение дому сему" (Лк. 19, 9).

Ис. XLIX, 6-10.

⁶И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли.

⁷Так говорит Господь, Искупитель Израиля, Святый Его, презираемому всеми, поносимому народом, рабу властелинов: цари увидят, и встанут; князья поклонятся ради Господа, Который верен, ради Святаго Израилева, Который избрал Тебя.

⁸Так говорит Господь: во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе; и Я буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом народа, чтобы восстановить землю, чтобы возвратить наследникам наследия опустошенные, 

⁹сказать узникам: "выходите", и тем, которые во тьме: "покажитесь". Они при дорогах будут пасти, и по всем холмам будут пажити их; 

¹⁰не будут терпеть голода и жажды, и не поразит их зной и солнце; ибо Милующий их будет вести их и приведет их к источникам вод.

Толкование Амвросий Медиоланский святитель.  Велико для тебя именоваться отроком Моим (Ис. 49:6), — говорится ему как рабу. Если же кто-то является рабом, и хорошо служит Господу, и не совершает ничего греховного как раб греха, но говорит: «Я раб, ничего не стоящий, сделал то, что должен был сделать», тот вправе сказать: ВОЗДАЙ РАБУ ТВОЕМУ. Славно рабство, которое за нас принял Христос. Блаженно рабство, в котором пребываешь и ты, но лишь в том случае, если враг ничего не сможет присвоить для себя от твоего рабского служения. Ведь Христос любит свободу Своего юного доброго раба. Вот и в Песни песней Он говорит: Как прекрасны стали ланиты твои, словно у горлицы, и шея твоя, словно ожерелья! (Песн. 1.9). 

Святый Архангеле Михаиле, победи всякаго врага и супостата.

Святый Архангеле Гаврииле, вестник Божиих тайн, моли Бога обо мне, грешном, и укрепи меня от лености расслабления.

Вси святии Небесные бесплотные Силы, удостойте меня вашей силы сокрушать все зло и страсти под ноги мои.

Святии Бесплотные Серафимы, удостойте меня иметь пламенеющее сердце к Богу.

Святии Бесплотные Херувимы, удостойте меня иметь премудрость для славы Божией.

Святии Бесплотные Престолы, удостойте меня различать истину от неправды.

«Вечное» № 3. Париж. 1948. (продолжение)

«Что-же это была за звѣзда, которую они видѣли? — По изъясненію св. Златоуста, это была невидимая сила Ангельская, принявшая видъ звѣзды. Въ самомъ дѣлѣ: смотрите, что дѣлается съ этою чудесною звѣздой? Всѣ звѣзды имѣютъ путь съ Востока на западъ, а эта — съ сѣвера, изъ Персіи — на югъ, въ Іерусалимъ; всѣ видимы только ночью, а эта — и днемъ при сіяніи солнца; она то появляется, то скрывается: когда волхвы пришли въ Іерусалимъ, ея не стадо видно, а когда вышли изъ Іерусалима — она опять явилась; при томъ, подобно столпу облачному, водившему Евреевъ по пустынѣ, и она шла впереди волхвовъ, когда они шли, и останавливалась, когда они стояли; наконецъ, показавъ имъ самое мѣсто», гдѣ былъ Богомладенецъ, она совсѣмъ стала невидима. Ясно, простая звѣзда не могла быть такимъ путеводителемъ для волхвовъ: это была сила Ангельская. «Почему Богъ привелъ ко Христу волхвовъ звѣздою, а не другимъ средствомъ? вопрошаетъ св. Златоустъ, и отвѣтствуетъ: по Своему особенному снисхожденію къ немощи человѣческой. Богъ употребилъ для ихъ призванія то, что было имъ больше знакомо. Они занимались наблюденіемъ звѣздъ, Богъ и призвалъ ихъ звѣздою». Такъ, по словамъ пѣсни церковной, звѣздамъ служащіе звѣздою учахуся кланятися Солнцу правды — Христу. Какъ же они узнали, что звѣзда возвѣщаетъ имъ рожденіе именно Царя Іудейскаго, а не другого кого? «Мнѣ кажется, говоритъ св., Златоустъ, что это было дѣломъ не одной звѣзды, но Самъ Богъ подвигъ ихъ сердце подобно тому, какъ расположилъ Онъ персидскаго царя Кира отпустить Іудеевъ изъ вавилонскаго плѣна» (I Ездр. I, 1). Они ждали великаго Царя Іудейскаго, — вотъ благодать Божія, всегда пребывающая въ чистыхъ душахъ, и внушила имъ оставить все и итти въ Іудею. — Когда же появилась эта звѣзда? Св. Златоустъ говоритъ, что волхвы увидѣли ее задолго до Рождества Христова, по крайней мѣрѣ за столько времени, сколько нужно было волхвамъ для путешествія въ Іудею. А нашъ Святитель Димитрій Ростовскій говоритъ, что, придерживаясь мнѣнія св. Златоуста, благопристойно думать, что эта звѣзда явилась за девять мѣсяцевъ до Рождества Христова, въ тотъ благословенный день и часъ, когда благовѣстіемъ Архангела и наитіемъ Духа Святаго зачатъ былъ во чревѣ Матери Господь нашпь Іисусъ Христосъ. — Но почему же звѣзда не повела ихъ прямо въ Вифлеемъ? Если бы они не заходили въ Іерусалимъ, то была бы устранена всякая опасность для нихъ, даже для Самого Отрочати — отъ Ирода… Богу угодно было именно черезъ нихъ возвѣстить о рожденіи Христа самому Іерусалиму, самимъ первосвященникамъ и книжникамъ Іудейскимъ и тѣмъ обличить ихъ духовную лѣность и нерадѣніе. (продолжение следует).

Молитва Ефрема Сирина:

Го́споди и Влады́ко живота́ моего́, дух пра́здности, уны́ния, любонача́лия и праздносло́вия не даждь ми. (Земной поклон).

Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему (Земной поклон). 

Ей, Го́споди, Царю́, да́руй ми зре́ти моя́ прегреше́ния и не осуждати брата моего, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в. Ами́нь. (Земной поклон)

Бо́же, очи́сти мя, гре́шнаго. (12 раз, с поясными поклонами)

(Молитва читается полностью ещё раз с одним земным поклоном в конце).