С четвергом 5-й седмицы Великого поста! Четверток Великого канона! Доброго дня! Господи, какие бы я не получил известия в течение этого дня, научи принять их со спокойною душою и с твердым убеждением, что на все есть Твоя святая воля, во славу Твою, а нам грешным во спасение, с молитвенной и иной помощью, архистратига Михаила, Уриила, моего ангела хранителя и проч. Неб. сил, свт. Никифора, патриарха Константинопольского, мч. Савина, мчч. Африкана, Публия и Терентия, мч. Александра, сщмч. Николая, и иных святых сего дня.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

"Падению предшествует надменность" (злопомышление) (Прит. 16, 18). Стало быть, не допускай мыслей злых, и не будет падений. Между тем, о чем больше всего небрегут? О мыслях. Им позволяют бурлить сколько и как угодно, и думать не думают когда-нибудь укрощать их, или направлять к разумным занятиям. А между тем, в этой суматохе внутренней подходит враг, влагает зло в сердце, обольщает его и склоняет на это зло. И человек, сам того не замечая, является готовым на зло. Остается ему или исполнять скованное сердцем зло, или бороться. Но то наше горе, что за последнее никто почти не берется, а все, как связанные, ведутся на зло.

Ис. XLII, 5-16.

⁵Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.

⁶Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, 

⁷чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы.

⁸Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.

⁹Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам.

¹⁰Пойте Господу новую песнь, хвалу Ему от концов земли, вы, плавающие по морю, и всё, наполняющее его, острова и живущие на них.

¹¹Да возвысит голос пустыня и города ее, селения, где обитает Кидар; да торжествуют живущие на скалах, да возглашают с вершин гор.

¹²Да воздадут Господу славу, и хвалу Его да возвестят на островах.

¹³Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих.

¹⁴Долго молчал Я, терпел, удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать всё; 

¹⁵опустошу горы и холмы, и всю траву их иссушу; и реки сделаю островами, и осушу озера; 

¹⁶и поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути - прямыми: вот что Я сделаю для них и не оставлю их.

 Толкование Виссарион (Нечаев) епископ. В сей паримии содержится пророчество об Искупителе и о распространении чрез Него повсюду истинной веры. Тако глаголет Господь. Что именно глаголет Господь, это содержится в следующих четырех (6—9) стихах. В них содержится определение воли Бога Отца о том, что имеет совершить Его единородный Сын для спасения человеческаго рода. Дело, которое на Него возлагается волею Бога Отца, так необычайно, что способно возбудить в иных удивление сомнения, способно вызвать вопрос: неужели это сбудется? — И вот для того, чтобы убедить всякаго, что это непременно сбудется и что сомневаться в этом не следует, пророк ссылается на всемогущество Божие. Обетование о чрезвычайных делах Мессии изрекает не человек, но Сам Господь Бог, Существо, для Котораго все возможно, Который проявил Свое всемогущество в делах творения: Он сотворил небо, утвердил землю и все что находится на ней, дал ей прочное положение в ряду небесных миров. Он дал бытие не только неодушевленным существам (растениям, камням), но и одушевленным. Им живут и дышат люди и все движущияся на земле (ходящия) живыя твари. Судя по всем этим проявлениям силы Божией в делах творения, можно ли сомневаться в осуществлении планов Божиих в делах искупления людей чрез Мессию? — Вот эти планы, осуществление которых Бог возлагает на Мессию в следующих словах...

Святый Архангеле Михаиле, победи всякаго врага и супостата.

Святый Архангеле Гаврииле, вестник Божиих тайн, моли Бога обо мне, грешном, и укрепи меня от лености расслабления.

Святый Архангеле Рафаиле, врачуй недуги души и тела моего.

Святый Архангеле Урииле, сиянием огня Божия просвети меня потемненного.

Вси святии Небесные бесплотные Силы, удостойте меня вашей силы сокрушать все зло и страсти под ноги мои.

Святии Бесплотные Серафимы, удостойте меня иметь пламенеющее сердце к Богу.

Святии Бесплотные Херувимы, удостойте меня иметь премудрость для славы Божией.

Святии Бесплотные Престолы, удостойте меня различать истину от неправды.

Святии Бесплотные Господства, удостойте меня господствовать над страстями, чтобы дух поработил плоть.

Святии Бесплотные Силы, удостойте меня иметь мужество в исполнении воли Божией.

Святии Бесплотные Власти, удостойте меня иметь силу победы над злом.

«Вечное» № 3. Париж. 1948. (продолжение)

«Старецъ взглянулъ еще на рѣку, и увидѣлъ ее по всей широтѣ и по всей долготѣ своей покрытою малыми ладьями, въ которыхъ сидѣли свѣтлые юноши со всякаго рода орудіями во спасеніе утопающихъ. Они всѣхъ призывали къ себѣ, и инымъ подавали руки, другимъ спускали жерди и доски, тѣмъ бросали верви, а иногда погружали въ глубь багры и крюки, не ухватится ли и тамъ кто? И что же? Рѣдкій-рѣдкій откликался на призывный голосъ ихъ, и еще менѣе было такихъ, которые пользовались, какъ слѣдуетъ, подаваемыми имъ орудіями спасенія. Наибольшая часть съ презорствомъ отвергали ихъ, и съ какимъ-то дикимъ услажденіемъ погружались въ этой рѣкѣ, издававшей чадъ, смрадъ и гарь Старецъ простеръ взоръ свой вдоль рѣки, и въ концѣ ея увидѣлъ бездну, въ которую низвергалась она. Юноши въ большомъ количествѣ стремительно плавали въ ладьяхъ туда и сюда у самаго края бездны, заботливо подавая помощь всякому, но не смотря на то, каждую минуту на каждой точкѣ рѣки, цѣлыя тысячи людей вмѣстѣ съ рѣкою низвергались въ бездну, откуда были слышны одни стоны отчаянья и скрежетъ зубовъ. — Старецъ закрылъ лицо свое и зарыдалъ. — И былъ къ нему голосъ съ неба: «горько, но кто виновенъ? Скажи, что бы еще могъ Я сдѣлать для спасенія ихъ, чего бы не сдѣлалъ? Но они съ ожесточеніемъ отвергаютъ всякую, подаваемую имъ помощь. Они отвергнутъ Меня, если Я низойду на помощь къ нимъ въ самыя безотрадныя мѣста ихъ страданія». Успокоившись нѣсколько, старецъ обратилъ очи свои на правую сторону, къ свѣтлому востоку и утѣшенъ былъ отраднымъ видѣніемъ. Тѣ, которые, внимая зову свѣтлыхъ юношей, подавали имъ руку или хватались за какое-нибудь спасительное орудіе, были извлекаемы ими на правый берегъ. Здѣсь принимали ихъ другія лица, вводили въ небольшія стройныя зданія, разсѣянныя въ большомъ количествѣ по всему протяженію берега, гдѣ ихъ обмывали чистою водою, облекали въ чистыя одежды, опоясывали, обували, давали посохъ и, подкрѣпивъ пищею, отсылали въ путь, — далѣе къ востоку, заповѣдавъ имъ — не озираться вспять, идти безъ остановки, внимательно смотрѣть подъ ноги, и не пропускать ни одного подобнаго зданія безъ того, чтобы не зайти въ него и подкрѣпить себя въ немъ пищею и совѣтомъ отъ тѣхъ, чьему попеченію ввѣрены эти зданія, равно какъ все заходящіе въ нихъ». (продолжение следует).

Молитва Ефрема Сирина:

Го́споди и Влады́ко живота́ моего́, дух пра́здности, уны́ния, любонача́лия и праздносло́вия не даждь ми. (Земной поклон).

Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему (Земной поклон). 

Ей, Го́споди, Царю́, да́руй ми зре́ти моя́ прегреше́ния и не осуждати брата моего, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в. Ами́нь. (Земной поклон)

Бо́же, очи́сти мя, гре́шнаго. (12 раз, с поясными поклонами)