С пятницей сырной седмицы (сплошной), с масленицей! Пост на мясо, на молочные и яйца поста нет). С попразднством Сретения Господня! Доброго дня! Господи, просвети мой ум и сердце мое для разумения Твоих вечных и незаменимых законов, управляющих миром, чтобы я грешный, раб Твой, мог правильно служить Тебе и ближним моим, во славу Твою, а нам грешным во спасение, с молитвенной и иной помощью, архистратига Михаила, Селафиила, моего ангела хранителя и проч. Св. Неб. Сил, прп. Парфения, еп. Лампсакийского, прп. Луки Елладского, мчч. 1003 Никомидийских, и иных святых сего дня.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

"Я спасу вас, и вы будете благословением", обещает Господь через пророка Захарию (Зах. 8, 7-23). Но под каким условием? Под тем, если каждый будет говорить истину искреннему своему, если дела свои будут разбирать между собою праведно, если не будут злопамятствовать в сердце своем на ближнего своего, не будут любить лживых клятв, и полюбят мир и истину. Если исполнены будут эти условия, то, говорит Господь, "будут Моим народом, и Я буду их Богом, в истине и правде", и распространится среди них благословение. Тогда услышат все сторонние и скажут: пойдем к ним помолиться лицу Господню, ибо слышали, что Господь с ними. "И будут приходить многие племена и сильные народы, чтобы взыскать Господа Саваофа". Так привлекала к Господу людей и народы высокая нравственная чистота первенствующих христиан. И всегда живущие по духу Христову, без слова, лучшие проповедники Христовы и самые убедительные апостолы христианства.

Зах. VIII, 7-17.

⁷Так говорит Господь Саваоф: вот, Я спасу народ Мой из страны востока и из страны захождения солнца; 

⁸и приведу их, и будут они жить в Иерусалиме, и будут Моим народом, и Я буду их Богом, в истине и правде.

⁹Так говорит Господь Саваоф: укрепите руки ваши вы, слышащие ныне слова сии из уст пророков, бывших при основании дома Господа Саваофа, для создания храма.

¹⁰Ибо прежде дней тех не было возмездия для человека, ни возмездия за труд животных; ни уходящему, ни приходящему не было покоя от врага; и попускал Я всякого человека враждовать против другого.

¹¹А ныне для остатка этого народа Я не такой, как в прежние дни, говорит Господь Саваоф.

¹²Ибо посев будет в мире; виноградная лоза даст плод свой, и земля даст произведения свои, и небеса будут давать росу свою, и все это Я отдам во владение оставшемуся народу сему.

¹³И будет: как вы, дом Иудин и дом Израилев, были проклятием у народов, так Я спасу вас, и вы будете благословением; не бойтесь; да укрепятся руки ваши!

¹⁴Ибо так говорит Господь Саваоф; как Я определил наказать вас, когда отцы ваши прогневали Меня, говорит Господь Саваоф, и не отменил, 

¹⁵так опять Я определил в эти дни соделать доброе Иерусалиму и дому Иудину; не бойтесь!

¹⁶Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу; по истине и миролюбно судите у ворот ваших.

¹⁷Никто из вас да не мыслит в сердце своем зла против ближнего своего, и ложной клятвы не любите, ибо все это Я ненавижу, говорит Господь.

Толкование Кирилл Александрийский святитель. Древле Бог спас потомков Израиля, рассеянных войною, собирая их во Иерусалим и обитая среди них, когда они воздвигли божественный храм, и получили опять возможность умилостивлять Его установленными законом жертвами, совершать молитвы и торжествовать праздники. Но сказать, что спасет свой народ с востока и с запада по справедливости прилично только Еммануилу, Который призвал всю вселенную, уловив верою живущих на концах земли и собрав все сонмище народов во святой по истине и славный град. который есть церковь Бога жива, небесный Иерусалим. А что Он и вселился среди нее, как можно сомневаться в этом? ибо Он сделался подобным нам — «с человеки поживе» во плоти (Вар. 3:38); и об этом предвозвестил нам Бог чрез другого пророка, говоря: «дерзай Сионе, да не ослабеют руце твои. Господь Бог твой в тебе, силный спасет тя: наведет на тя веселие, и обновит тя в любви своей» (Соф. 3:16—17). Но Он и с нами пребывает, ибо Он не оставил нас сирыми, но послал вместо Себя Утешителя и чрез Него пребывает с любящими Его (Ин. 14:16—18), о чем свидетельствует, говоря: «се аз с вами есмь во вся дни до скончания века» (Мф. 28:20). Итак, народом Его сделались бывшие некогда не народом и покланявшиеся камням, но возгнушавшиеся древнего и нечистого заблуждения, — мы признали Его Богом и притом в истине и правде, ибо мы не привязаны к образам и теням, подобно приверженцам буквы, но приняв в ум и сердце свет евангельской проповеди, совершаем истинное служение и, крепко преданные приятной Ему правде, мы совершаем поклонение духом; ибо «дух есть Бог, как говорит Сам Сын, и иже кланяется ему, духом и истиною достоит кланятися» (Ин. 4:24).

Святый Архангеле Михаиле, победи всякаго врага и супостата.

Святый Архангеле Гаврииле, вестник Божиих тайн, моли Бога обо мне, грешном, и укрепи меня от лености расслабления.

Святый Архангеле Рафаиле, врачуй недуги души и тела моего.

Святый Архангеле Урииле, сиянием огня Божия просвети меня потемненного.

Святый Архангеле Селафииле, моли Бога обо мне и меня к молитве возведи.

Вси святии Небесные бесплотные Силы, удостойте меня вашей силы сокрушать все зло и страсти под ноги мои.

Святии Бесплотные Серафимы, удостойте меня иметь пламенеющее сердце к Богу.

Святии Бесплотные Херувимы, удостойте меня иметь премудрость для славы Божией.

Святии Бесплотные Престолы, удостойте меня различать истину от неправды.

Святии Бесплотные Господства, удостойте меня господствовать над страстями, чтобы дух поработил плоть.

Святии Бесплотные Силы, удостойте меня иметь мужество в исполнении воли Божией.

Святии Бесплотные Власти, удостойте меня иметь силу победы над злом.

Святии Бесплотные Начала, удостойте меня служить Господу Богу в непорочности сердца и дел рук моих.

«Вечное» № 2. Париж. 1948. (продолжение)

«Бѣдный грѣшникъ, удержись, пока еще на пути находишься, в о р о т и с ь, пока еще не упалъ!. Когда упадешь, тогда уже не выйдешь, — на вѣки будешь мертвецъ, будешь въ погибели и смерти вѣчной. В о р о т и с ь назадъ! Вотъ Христосъ Господь, Который за тебя пострадалъ и умеръ, зоветъ тебя, зоветъ къ покаянію. «Не пріидохъ», говоритъ, «призвати праведники, но грѣшники къ покаянію» (Матф. 9, 1.3). В о р о т и с ь ж е, стань на путь покаянія, на путь, ведущій въ вѣчную жизнь. Воротись человѣкъ, не туда идешь ты! «Уклонися отъ зла» (Пс.ч 33, 15). Когда ты хочешь повредить кому, или сдѣлать зло ближнему, Самъ Богъ вслѣдъ тебѣ вопіетъ: ч е л о в ѣ к ъ, в о р о т и с ь! Когда хочешь ты блудъ сотворить и осквернить тѣло твое, — Богъ вопіетъ тебѣ: человѣкъ, воротись! Когда хочешь украсть, похитить и отнять у ближняго своего добро, — Богъ гремитъ въ совѣсти твоей: человѣкъ, воротись! Когда хочешь прельстить и обмануть ближняго твоего, Богъ вопіетъ: человѣкъ, воротись! Хочешь ли оклеветать, осудить, обругать и опорочить брата твоего? Богъ отвращаетъ тебя отъ этого и говоритъ: ч е л о в ѣ к, в о р о т и с ь! «удержи языкъ твой отъ зла». Такъ и отъ прочихъ грѣховъ отвращаетъ тебя Богъ и зоветъ тебя въ совѣсти твоей: человѣкъ, воротись! Уклонися отъ зла и сотвори благо. А что говоритъ Онъ тебѣ въ совѣсти твоей, то говоритъ и въ словѣ Своемъ святомъ. Непогрѣшительная совѣсть и слово Божіе согласны между собою. Что говоритъ совѣсть, то говоритъ и слово Божіе: отъ чего удерживаетъ, совѣсть, отъ того отвращается и слово Божіе; за что обличаетъ совѣсть, за то обличаетъ и слово Божіе. Напримѣръ: обличаетъ тебя за воровство совѣсть, — обличаетъ за то и Божіе слово. Похваляетъ тебя совѣсть за милость, оказанную твоему ближнему, — похваляетъ и Божіе слово: «Блаженни милостивіи...». Посему, когда совѣсть отвращаетъ насъ отъ чего-нибудь и удерживаетъ, то это есть гласъ Божій, вопіющій внутрь насъ, отвращающій и удерживающій насъ отъ зла. — Христіанинъ, послушаемъ гласа Божія, и отвратимся отъ зла, по увѣщанію Святаго Духа: «Днесь аще гласъ Его слышите, не ожесточите сердецъ вашихъ» (Пс. 94, 7-8). «Придите ко мнѣ вси труждающіися и обремененіи, и Азъ упокою вы» (Матф. 11,28). «Не льстите себѣ: никакіе грѣшники царствія Божія не наслѣдятъ» (1 Кор. 6, 9-10). «Всѣмъ грѣшникамъ — часть имъ въ озерѣ горящемъ огнемъ и жупеломъ, еже есть смерть вторая!» (Апок. 21, 8)» .